CEMPOALXÓCHITL O FLOR DE MUERTO

BUOFILIA. Fragmento de mural «Mundo mexicano». Fotografía de BUO Estudio

Hace unas semanas con el lanzamiento del proyecto de BUOfilia comenzamos una nueva etapa en BUO Estudio. Mediante la intervención biofílica en nuestras oficinas, buscando transmitir tanto la filosofía de trabajo como la dualidad mexicano-gallega que dio origen del estudio.

Hoy les hablaremos de una de las especies vegetales utilizadas en nuestra intervención, el Cempoalxóchitl o flor de muerto, muy relacionada con la conmemoración de los «fieles difuntos» celebrada el pasado 2 de noviembre.

Cempoalxóchitl o flor de muerto. BUOFILIA, fragmento de mural «Mundo mexicano». Fotografía de BUO Estudio

Cempoalxóchitl, vocablo náhuatl, significa «veinte flores» (cempoalli, veinte y xóchitl, flor), hace referencia a plantas pertenecientes al género Tagetes, en particular la especie Tagetes erecta.

Muchos autores coinciden en que es originaria de México donde presenta una mayor diversidad y se encuentra presente tanto en forma silvestre como cultivada. El Códice Florentino contiene descripciones e ilustraciones de las variedades del cempoalxóchitl que comprueban el uso de la misma desde tiempos preshispánicos y que confirman que los nahuas eran especialistas en domesticar, mejorar y cultivar los ejemplares, hecho fundamental en una sociedad donde las flores acompañan al hombre desde el nacimiento hasta la muerte.

Fiesta en honor a Huixocíhuatl, doncellas con ramos de cempoalxóchitil. Códice Florentino, lib. II, f.49r. Repografía: Marco Antonio Pacheco / Raíces

Con la llegada de los conquistadores españoles a México en el siglo XVI, tuvo lugar un sincretismo entre el empleo de las ofrendas florales del mundo prehispánico con el europeo, adoptando la celebración del «día de muertos» o «fieles difuntos» por parte de los indígenas convertidos al catolicismo, tradición que se remonta en Europa al siglo IV con la propuesta del Papa Gregorio IV para que se celebrará un día en honor y recuerdos a los seres queridos fallecidos.

Para la investigadora mexicana Johanna Broda, los pueblos prehispánicos tenían un alto desarrollo cultural tanto en el culto a la muerte como el uso de las flores, señalando que el 2 de noviembre simboliza la terminación del ciclo agrícola y estacional mediante la presentación de ofrendas formadas por comida y vegetales, dentro de las cuales se encontraba el cempoalxóchitl.

En definitiva estamos hablando de una planta muy importante que simboliza entre sincretismo mexicano-español, que llena los panteones, altares y ofrendas de todo México.